一、山川之尊，水源之命
在中国古代，人们深知山川与民众的生命息息相关。宋朝诗人苏轼有云：“天下熙熙皆为利来，地久久皆为害去。”这句话体现了古人对自然资源利用和保护的深刻认识。他们认为，应当以尊重自然、保护环境的心态对待山川，而不是仅仅为了短期利益而不顾长远后果。
二、林木之贵，风雨无求
林木是维持生态平衡的重要组成部分。在唐代，有名士如李白，他在诗中表达了对森林的珍视：“世间行者何须隐逸处？只当学得鸟儿知返归。”他提倡一种生活方式，即像鸟儿那样自由自在地生活，但同时也懂得什么时候该回归到自己的栖息地。这反映出古人对于森林资源价值的认可，并且提倡节俭用材，不乱伐枯。
三、草本之美，养育万物
草本植物不仅给予人类食物，还能提供药用材料，是维系生态系统健康不可或缺的一环。明代医圣李时珍在其巨著《本草纲目》中，对于各种草本植物进行了详尽描述。他强调，只有通过科学研究和合理采集才能使这些宝贵资源得到充分利用，同时又保证它们能够持续繁荣，为后续世代服务。
四、鱼虾之乐，无穷滋养
水域中的生物也是生态系统中不可或缺的一部分。在宋朝文学家范仲淹所著《岳阳楼记》中，他写道：“先天下之忧而忧，然后再天下之乐而乐。”这里并非直接谈论鱼虾，但体现了一种关心全局和未来的人文精神。当时的人们虽然会从事渔业活动，但不会过度捕捞，以免破坏水域生态平衡，使鱼类减少，从而影响整个生物链。
五、土壤之宝，万物所依
土壤是农耕社会赖以生的基础，在中国古典文学中也有相应的情感寄托，如陶渊明所作《归园田居·其一》，其中“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”的诗句，就透露出作者对于土地的热爱与敬畏。他主张“宁可做个小农夫，不愿做大官吏”，这种朴素的情操表现了农业劳动者的辛勤付出以及对土地这一生命财富的珍视。
