在漫长的历史长河中，中国古代人对于自然和谐、生态平衡的认识非常深刻，他们通过一系列哲学思想、文学作品和日常生活中的实践，形成了一套独特的生态保护理念。这些理念不仅体现在诗词歌赋中，更是深植于人们心间，成为一种文化传统。以下是一些反映中国古代关于生态保护观念的名言，它们不仅展示了当时社会对自然环境关注的心理状态，也为现代我们提供了宝贵的启示。
生命之源——水
《淮南子·地形》：“水利则国强。”
水，是生命之源，是农业文明发展不可或缺的一部分。在《淮南子·地形》中提到的“水利则国强”，表达了古人对水资源重要性的认识。他们明白了良好的水利设施对于国家富强至关重要，因此一直重视河流治理和灌溉系统建设，以确保农业生产稳定。
保持平衡——山林
《荀子·性恶》：“天下大势，分久必合，合久必分。”
山林是维系地球生命平衡不可或缺的一部分，对于人类来说，它们也是精神寄托和物质来源。在《荀子·性恶》的论述中，我们可以看到“天下大势”的概念，这种哲学思想强调事物之间相互依存、相辅相成，而不是单方面支配。这正体现了中国古人的生态意识，他们理解到必须保持自然界内外部元素之间的动态平衡。
自然法则——风雨
《易经·卦象解说》：“泰极克震，巽极克坤。”
风雨是自然界最直接影响人类生活的一种力量。《易经》，作为一个集儒释道三教精髓于一身的大作，其核心思想之一就是顺应自然规律。这其中，“泰极克震”、“巽极克坤”等概念说明，在面对风雨等自然力量时，要学会适应而非抗争，从而达到内心与外在世界协调共存。
和谐共处——草木鸟兽
孔子的弟子颜回曾说：“士无常师。”孔子也赞赏他说：“吾尝终日不食，我恒思夫；夕以未尝寝，我亦恍焉若失其一自也。我何遂哉？皆由不得已而已。”（出自《论语•里仁》）
孔子的学生颜回虽然没有直接谈及草木鸟兽，但他的这番话却蕴含着一种超越个人欲望，与万物共生的境界。他认为，一位真正的人应该能够随遇而安，不执著于任何东西，这种境界实际上是在倡导一种高尚的情操，即既能欣赏并尊重自然，又能将自己的行为融入到这一美丽多彩的地球景观中去。
从这些名言来看，我们可以发现，无论是从技术手段还是哲学思考层面，都充分体现出了中华民族悠久历史背景下的文化遗产，以及人们对于待自己所居住星球永恒追求的一个愿望：实现人与环境之间和谐共处。而这个愿望，在今天仍旧具有前所未有的紧迫性，因为全球化进程加速推进，使得各个地区间资源配置变得更加复杂，同时也带来了新的挑战，如气候变化、生物多样性的丧失等问题。在此意义上，将过去那些智慧转化为行动方案显得尤为迫切。
