生态与人文和谐共存
在中国古代，人们深刻认识到自然与人类社会之间的相互依存关系。他们通过实践和哲学思考，形成了一系列关于生态保护的名言。例如，“天地不仁，以万物为刍狗”，这句出自道德经，是对自然界无情而强大的本质的一种认知，也反映了古人对环境变化的警觉。
保护生物多样性
中国古代文学中，对于野生动植物都有详细描写，这些描述不仅体现了当时的人们对于自然世界的观察，还表明了他们对于生物多样性的尊重和保护意识。如陶渊明在《归去来往集》中提到的“山高水长，鸟语花香”，这些景象不仅是文学上的美好展示，更是对自然之美的一种赞颂。
减少资源浪费
在经济活动中，减少资源浪费也是中国古代关于生态保护的一大原则。这一点可以从“活到老，稀奇事；死得早，不留后”这句民间谚语看出，即使是在生活习惯上也要注意节约，以减少对环境资源的消耗。
环境教育与传承
中华民族一贯注重文化教育，并将这一精神延伸至环境保护方面。在许多地方，有着悠久历史的小城镇或者村落，他们通过口头禅、故事等方式，将环保理念继承下去，使其成为日常生活的一部分，如“滴水穿石非力勇，但坚持到底能成大器。”
人文关怀与公平分配
面对人口密集地区的问题，一些名言体现了公平分配资源以及人文关怀，如“草木皆兵，无处不是敌”的说法反映了当时人们对于土地有限化利用的心理状态，同时也提醒我们要珍惜每一寸土地，每一滴水源。
个人行为影响环境
个人的行为模式直接影响周围环境，在这个意义上，“千里之堤兮，毁乎一人兮。”这句话虽然用意并非直接指向生态问题，但它揭示了一般性的真理，即一个人的错误或疏忽可能导致整体系统受到破坏，这同样适用于现代环境问题上。
